文化异化
文化异化(Cultural Alienation)
什么是文化异化
文化异化是指作为主体的人通过自身的社会劳动创造出文化,作为客体的文化一经产生就具有某种内在生命力,这种生命力不但没有成为促进主题进步的推动力,反而成为与主体对立的一面,成为束缚主体发展的力量。
文化异化的过程是随着社会的变迁而发生的动态过程。从卢梭时代到马克思时代再到我们现在生活的时代,文化异化无时无刻不在发生变化。随着全球化的发展,信息化、网络化时代的到来,各种外来文化、外来思想给中华五千年的传统文化注入了新的生机,赋予了新的时代的内容,同时也对我国的传统文化带来了挑战,出现了文化异化现象。文化不断异化使文化洋化、粗化、土化、浮化等现象充斥社会,如何使我们的文化永远代表最先进的文化,不仅是一个历史的课题,也是一个现实的问题。
时下的文化不仅仅冲击着我们的感官,带给我们无尽的视觉、听觉及情感享受,而且也带给人们精神的沉溺与迷醉,使人们在异化了的文化中随波逐流,暂时忘记生活的苦痛,甚至放弃与思考的本能,此时,人遭到异己精神的奴役人的个性只能获得片面或者畸形发展。文化异化有多种表现形式,主要可分为物质文化异化和精神文化异化。物质文化异化包括饮食文化异化、家居文化异化、服饰文化异化等。精神文化异化包括世界观、人生观、价值观、生命观、恋爱观、婚姻观、宗教观、语言文化观、文学艺术观、网络道德观等异化。[1]
文化异化的原因
1.改革开改,人们解放思想的结果。
自改革开放以来,人们的思想得到了解放,言论获得了自由,创造了反映我国政治和经济观念的丰富多彩的文化。但同时随全球化演进,我国不得不融入越来越频繁的国际交往中,致使各种外来文化,外来思想相互交织,并对我国传统文化形成挑战。一些人尤其是青年,思想开放,接受新鲜事物快,成为我国出现文化不断异化的推动者。他们当中有些人思想单纯,明辨是非能力不强,不加消化批判地一味吸收精神食粮, 致使如一些西方“拜金主义”、“享乐主义”的生活观、价值观和人生观也被吸收了进来,使文化粗俗、不土不洋、不中不西等文化异化现象充斥我们的社会。
2.市场经济,人们追求利润的结果。
“物竞天泽,适者生存”的市场经济,是一种竞争机制,它迫使人们不得不拿出“八仙过海,各显神通”的本领,采取各种手段在激烈的市场竞争中求得生存,并获取利润。市场经济让人们做出选择:要么竞争,要么灭亡。当然,任何人都会选择前者。各行各业都争先恐后地调整经营理念, 视顾客为上帝,降低成本,提高劳动生产率,以求在市场竞争中赢利。所以,公平的社会竞争有利于社会的进步和革新。生产成本实在不能降低的情况下,人们就在企业文化上、在产品营销上做文章,如企业名称、商品品名、广告用语.上求新,实现其在竞争中获胜。可一些商家不顾对社会的负面影响,只求有利可图,于是出现了房产商同音义字的“我行我墅”的广告语。
3.外来思想和文化影响中国文化的结果。
“一定文化是对一定社会的政治和经济在观念形态上的映。”在阶级社会里,文化是阶级论证的工具。过去一切奴化思想的文化都是用来奴化被统治阶级思想的工具,禁锢人们的思想,防止人们反抗,使人们安于现状。改革开放以来,各种外来思想和文化相互交织和碰撞,人们思想得到了解放,追求自由平等成为人们的目标。一些西方人士正是利用了中国改革开放之机,把他们的一一些腐朽的文化观和价值观通过各种渠道传人中国,冲击中国文化市场,侵染中国的文化阵地。“西化”分子利用文化污染中国,尤其是青少年,妄图实现对中国的分化和西化,使中国文化不攻自破。
4.缓解心理和生理压力的结果。
面对社会各种激烈的竞争、承受来自就业、婚姻家庭、事业等多重压力,越来越多的人觉得不堪重负,身心受到压抑,出现心理异化,心理反常。为了缓解这些压抑,人们在工作、饭后茶余的种种消遣上谈到的只能让入一时满腹大笑的“性”文化和“网络文化”。“饭后茶余文化”登不了大雅之堂, 只能缓解身心压力, 令人开怀一笑,不能成为中华民族的国粹文化。可心理扭曲者借助现代高科技通讯工具把这些文化在网.上大肆宣传,污染人们的心灵,玷污我们的国粹文化。
文化异化的疗法
1.积极倡导社会主义精神文明。
文化越来越成为一个国家、一个民族和一个政党生存、发展的重要战略资源和宝贵财富。在某种意义上,文化已经成为提高民族整体素质的根本方面,成为综合国力竞争的关键因素。积极倡导社会主义精神文明,用社会主义精神文明来约束规范人们的行为,破除人们对于文化异化所产生的消极因素,树立正确的世界观、人生观、价值观,提高审美情趣和能力,提高生活娱乐质量,促进社会和谐稳定。
2.正确对待外来文化与思想。
我们学习和借鉴世界文化,不要盲目,要取长补短,在求同存异中共同发展,结合新的实践和时代的要求,结合人民群众的精神文化需求,繁荣和发展具有巨大思想感召力和艺术感染力的先进文化。
3.依法加强对文化事业的管理。
积极推进文化立法,强化依法立法、依法治文。中国自改革开放以来,加强了对文化立法的研究,文化工作逐渐走上法制化、规范化的轨道。对于电影的放映、网络的安全文明使用都有所规范,防止文化异化带来的不良影响。在当代,在马克思异化思想的指导下,走向世界,主动迎接外来文化的挑战,展现中华民族文化的魅力,拓展文化生存的空间;吸收其他民族文化的合理内核,弥补自身的不足,真正保持和发扬我国文化的民族特色构建既体现传统又反映时代人文精神的社会主义和谐文化。
参考文献
- ↑ 张怡.论马克思关于文化异化的思想——《1844年经济学哲学手稿》文化异化理论探析[J].福建论坛(社科教育版),2008
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