汉服秀翻车:从汉服、盲盒到佛系手游,为何年轻人会喜欢这些?
汉服秀成广告行为,商家们通过这个平台去展示自己的服装,以此吸引更多潜在消费者,取得更好的销售额。不过,这种小众的文化和活动是否值得参与者花费大量金钱和精力去参与呢?本文将借由这次汉服秀和大家聊聊,为什么年轻人会喜欢小众文化和商品。
汉服、JK、Lolita在不少人眼里,都属于非常小众的圈层,比起主流的服饰文化来说,这个群体的受众看起来非常少。但若是身在这些圈子之中,多多少少就能感知到这些文化的火爆程度。再加上这两年崛起的国潮,汉服已经在年轻群体中越来越流行。根据CBNDate和天猫合作的调查报告显示,我国汉服已购用户规模达到1800万,潜在用户超过4亿。就连那些做民族风、国风元素的品牌也开始积极像汉服产业转型,在他们的眼里,汉服已经成了一个人人都看得见的“风口”。
在此次汉服秀中,商家们通过展示自己的汉服、珠宝首饰等商品,吸引潜在消费者,取得更好的销售额。虽然主办方提出了相关的补偿政策,但是这些都不能平息参与者的怒火。毕竟,商家为了参加这次活动,不仅花费了展会摊位费,还有模特和化妆师的费用、汉服的制作成本、珠宝首饰的成本以及路途上的开销等其他开支。商家和模特在现场哭诉着自己的心血,他们熬了很久,才有机会参加这次活动。
年轻人喜欢小众文化和商品,并不是因为这些文化和商品本身小众,而是因为它们能够满足年轻人对于自我表达和追求个性的需求。在年轻人看来,小众文化和商品能够展现出他们的独特性和与众不同的品味。因此,像汉服、盲盒、佛系手游等小众文化和商品在年轻人中越来越受欢迎。
出现这样的风口并不难理解。对于年轻一代的消费者来说,服饰和其他日常用品不仅仅具有功能属性,更是表达个性和情感的载体。通过穿搭相同的服饰,爱好者们能够找到具有相同审美爱好的朋友,获得身份认同。年轻一代的包容性越来越强,很多小众爱好也会因为庞大的人口基数以及合适的传播时机,成为新的流行趋势。这些所谓“小众”的影响力不容小觑。
盲盒是这两年非常流行的新事物。对于普通消费者来说,盲盒是一种能够让人上瘾的精神寄托;而对于不少品牌来说,盲盒则是一种能够从众多案例中脱颖而出的营销灵药。盲盒的概念可以追溯到很久以前,从早期的日本福袋、扭蛋再到学生党十分喜欢的集卡,这些玩法多少都带了些盲盒的影子。泡泡玛特便是靠盲盒玩法年赚16亿的品牌之一。它本来是一家玩具合集店,但在移动互联网的冲击之下,单纯的玩具很难刺激到消费者的购物点,但若是融入了盲盒的玩法,这些玩具就有了完全不同的意义。盲盒这种玩法是有它的上瘾机智的。一方面是内容未知带来的不确定性,很容易激发用户的探索欲和好奇心;另一方面是盲抽时的神秘感和惊喜感,和那些延迟满足的玩法不一样,消费者可以在打开盲盒的一瞬间收获到预期的快乐。现在,越来越多的品牌玩起了盲盒营销,例如知乎与知名潮玩品牌JoyBrain合作推出的潮玩盲盒,以及RIO微醺与模型玩具门户网站ACTOYS合作推出的“喵欲醺醺”系列盲盒。
不是所有年轻人都喜欢通过非常外化的方式表达自己的喜好。有些年轻人并没有在大众面前展示自己的小众穿搭,也没有在朋友圈晒出自己刚抽到的限定款。他们看起来非常“佛系”、非常喜欢独处,但事实上,这也是他们的一种社交方式。
即使那些经常自称“社恐”的年轻人,也有着极大的社交需求。他们不是不喜欢社交,而是更偏好有节制的社交方式。相比于线下聚餐、唱K或打麻将,他们更愿意通过在线聊天与朋友进行交流。毕竟,现实中的交流总是免不了带来各种负面情绪,让人感到焦虑和无力。而佛系的网络游戏,则为这种情绪提供了一个最好的宣泄出口。我们发现,几乎每个时间段都会有一个佛系游戏爆火,从风靡大众的《旅行青蛙》,年初爆红的《集合啦!动物森友会》,再到几个月前刚刚上线就颇受关注的《江南百景图》。在这些虚拟的世界里,玩家们可以化身“造物主”,构建出属于自己的桃花源。虽然游戏过程是非常独立的,但还是有不少玩家愿意与朋友分享剧情和道具。
在这里,我们可以看到佛系手游的另一个吸引力:它让人们能够真正地放松下来,享受一个没有压力和束缚的虚拟世界。这种感觉对那些焦虑和紧张的年轻人来说尤为重要。佛系手游的成功,让我们明白了年轻人的需求已经发生了很大的变化——他们更倾向于自由、轻松、不受约束的生活方式。
在营销方面,我们必须了解这些新生代的消费群体到底在关注什么、喜欢什么,以更年轻化的心态去打造产品和营销内容。仅仅满足功能需求是不够的,我们还需要构建正向的情感链接,才能让品牌在这个媒介和注意力极度碎片化的时代中走得更远、更久。因此,我们需要更加严谨和正式地思考,如何将产品与用户之间的情感联系建立得更加牢固和持久。
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